原标题：“我最珍视的身份是教师”吉吉影音色情

钟秉林在阅读相干文献　

钟秉林（右五）和学生在一说念　　

　　 【群众】

　　学东说念主小传

　　 钟秉林（1951-2024），北京东说念主。1969年至1973年，在陕西延安插队。1973年至1977年，在南京工学院（现东南大学）机械工程系学习，求知工夫加入中国共产党，毕业后留校任教。1977年至1996年，先后任南京工学院机械工程系助教、讲师，东南大学机械工程系副提示、副主任、主任，东南大学副校长。1992年破格晋升为提示。1996年至2001年，先后任国度陶冶委员会高等陶冶司司长、陶冶部高等陶冶司司长。2001年至2012年，任北京师范大学校长。2012年至2019年，任中国陶冶学会会长。曾任国度陶冶护士委员会委员、国务院陶冶督导委员会总督学护士人、国度陶冶检修指导委员会委员、世界陶冶专科学位研究生陶冶指导委员会主任委员、世界高等学校设立评议委员会副主任委员等职。著有《大学的走向》《陶冶的变革》《高考转换——遐想与现实》等。

　　 4月7日，是恩师钟秉林先死活灭一周年的日子。畴前这一年，我日复一日不在长远漫骂他。初见先生是在2006年9月，我刚到北京师范大学攻读研究生。有次在校园偶遇，我主动向先生问好，他虽正踱步千里念念，仍容身礼貌复兴。彼时先生身为北师大校长，却如斯夷易近东说念主，其儒雅风姿与学者气韵令我印象深刻。更莫得猜想的是，三年后竟蒙先生敬重，有幸忝列师门成为他的博士生。从三年求知工夫的谆谆训戒，到毕业后十二年间遥远如一的尽心指导，先生于我实有二天之德。

　　 20世纪60年代末，钟秉林赴陕西省延安市延长县武家塬村插队。由于村里教师奇缺，插队没多久的他便执起教鞭，成为村小代课教师。谁承想，这方苟简讲台竟成为他毕生陶冶功绩的开端。而后，他历任东南大学副校长、陶冶部高等陶冶司司长、北京师范大学校长、中国陶冶学会会长，虽身居要职却反复向咱们强调：“我最珍视的身份是教师。”

　　 钟秉林先生躬耕教坛数十载，大学校长之职占据了其生计较永劫刻。关于这独处份，他认为：“校长虽是学校率领者、管制者，但更是‘搭台子’的东说念主，是‘灯光师’。校长要作念的，即是把各个边界最优秀的训导与科研东说念主员采集在一说念，为他们提供发扬个东说念主长处的契机和平台。”在我心中，先生既是了得的大学校长，亦然信得过的大先生、陶冶家。

　　党的陶冶功绩的赤忱践行者

　　 钟秉林先生对党赤忱、忘我奉献，遥远信守共产党员的初心职业，志同志合践行共产目标遐想。他毕生竭力于党和国度陶冶功绩，是党的陶冶功绩的赤忱践行者，亦然我国从陶冶大国迈向陶冶强国的见证者、参与者、孝顺者。先生求知、任教、任职的东说念主生轨迹，遥远与党和国度发展需求同频共振、同向同业。

　　 1969年头，少年钟秉林急促达成在北京四中的学习生活，奔赴陕北延安插队，夜晚在窑洞的煤油灯下苦读，既钻研经典文章，又系统自学初高中课程。功夫不负有心东说念主，凭借这般持恒之志，1973年，他手脚工农兵学员考入南京工学院（今东南大学）机械工程系。毕业后，怀着“为经济建造东说念主才培养作孝顺”的志向，他选拔留校任教。

　　 1990年，钟秉林赢得国度留学基金管制委员会资助，以公派高档探询学者身份赴英国威尔士大学锻真金不怕火，师从英国机械工程边界著名学者布莱德提示。留学工夫，他不仅高质地完成各项实验研究任务，在国际刊物发表高水平学术作品；在学习之余，还积极参与学生职业，尽心为中国留学生多作念些实事。凭借治学勤勉、锐意杰出的精神，1994年，他以优异获利获威尔士大学博士学位。学成归国后，他投身故国机械工程边界的训导与科研功绩，先后主理承担国度重点研发表情，并出任东南大学副校长，将国际前沿管制理念与原土履行相联接，为学校学科建造与东说念主才培养作出了紧要孝顺。

　　 1996年9月，45岁的钟秉林调任国度陶冶委员会（现陶冶部）高等陶冶司司长，成为国度教委其时最年青的司长之一。世纪之交的我国高等陶冶正处于“摸着石头过河”的转换要津期，高校发展面对限度延迟、结构养息、质地普及等多重压力。任员工夫，他认真贯彻落实党的陶冶方针，深入开展调查研究，推动和参与高校办学体制、学位轨制、检修招生轨制、陶冶训导质地保险机制等多项转换职业，为推动高等陶冶功绩发展作出积极孝顺。

　　 2001年4月，钟秉林被任命为北京师范大学校长。其时，北师大正处于发展的十字街头：师范性、学术性、概括性的发展说念路，到底哪一条路更相宜学校？他紧紧旁边“信服环球、依靠环球”的原则，屡次与学校提示、干部、师生开展闲谈，进行了全面、详尽、深入的一线调研职业。站在建校百年历史节点上，他和学校党委审慎研判，确立了建造教师陶冶与文理基础学科特质明显的概括性研究型大学的发展磋约定位。

　　 在担任校长工夫，钟秉林对峙社会目标办学标的，以转换学科结构、专科设立、东说念主才培养体制为抓手，通过创新教师陶冶形状、确立陶冶学部、筹建陶冶基金会等一系列举措，推动学校向概括性、研究型世界一流大学转型，为北师大转换发展作出紧要孝顺，为我国高等师范院校探索了强化特质、概括发展的办学说念路。

　　 卸任校长一职后，2012年5月，钟秉林当选为中国陶冶学会会长。担任会长工夫，他积极落实国度战术，全力服务基础陶冶转换发展，推动陶冶表面创新，复原学会陶冶科研蓄意课题，持续打造学术年会等各类品牌学术行动，复古各分支机构开展专科学术行动，全面加强学会党的建造、轨制建造和分支机构建造，促进学会贬责体系与贬责智商当代化。2019年12月，他被授予“中国陶冶学会特殊孝顺奖”。

　　 除担任陶冶部高教司司长、北师大校长、中国陶冶学会会长外，钟秉林先生还有许多“重量充足”的头衔——国度陶冶护士委员会委员、国务院陶冶督导委员会总督学护士人、国度陶冶检修指导委员会委员、国务院学位委员会委员暨学科发展战术护士委员会委员、国务院学位委员会陶冶学学科评议组召集东说念主、世界陶冶专科学位研究生陶冶指导委员会主任委员……每一个头衔背后，都承载着先生积极投身党和国度陶冶功绩转换的躬身履行，见证着他推动我国陶冶高质地发展的不懈求索。

　　谦谦正人、东说念主师世范

　　 钟秉林先生是谦谦正人，品质温润如玉。与他斗争过的东说念主，无一不夸赞其为东说念主与品德。前年7月，北京师范大学陶冶学部组织的先生回顾念会上，顾明远、黄会林、林崇德、王骁雄等一批学界耆宿对钟校长的品格赞誉有加，与会率领、共事、学生众口一词，称其为好东说念主、好共事、好教师。

　　 先生训导相长、宽广宽量。自2001年4月从陶冶部高等陶冶司司长调任北京师范大学校长起，他遥远心疼教师专科发展与权力保险。为激动大学发展，先生切身率团赴国外延揽东说念主才，许多学者因其东说念主格魔力选拔归国加入北师大。恰是凭借这份求贤若渴与训导相长的胸襟，先生为学校储备了一批国外优秀东说念主才。繁多学界威信、后生才俊也由此坚定了扎根北师大的信念，成为学校发展的中坚力量。

　　 在我奴隶先生攻读博士那三年，他正公正于大学校长任期，其为东说念主、治校与治学均拍桌颂赞。2010年，在一项互联网评比行动中，先生经网友投票与众人评审，荣膺“中国最具魔力校长”之一。我闻讯后向先生说念贺，他却略显汗下。这般反馈，恰与其温顺低调、温润如玉的品格相契。

　　 先生待东说念主至诚，尤重情义。日常走动中，他老是习尚为别东说念主着想，关于北师大学友更是怀有深厚情感。每逢出差，他必抽空探望当地学友，柔柔他们在五行八作的成长与发展。关于学术后辈，他不遗余力扶携，无论是学术指导、文章约稿，也曾书稿作序及陶冶公益行动邀约，只消时刻允许，他都来者不拒、倾力复古。

　　 曾有位方位高校后生学者波折谈判到我，恳请先生为其新书作序。我奉告先生邮箱并提倡径直谈判，深知先生从不身分未谋面或学校头绪等问题而辞让。明鉴万里，短短数日，那位后生学者便收到了先生亲撰的绪论。先生在世后，我与几位陶冶同业交流，竟发现江苏、山东、河南三位中后生学者的专著，都承蒙先生惠赐绪论。抚卷回顾念，先生对后学的关心关怀与忘我复古，早已化作无数后生学东说念主书架上的暖热墨迹。

　　 难能厚爱的是，先生待东说念主接物齐一视同仁。关于学术行动，他从不以主办院校的层级、类型、排行等手脚是否参与的先决条目，无论是国内顶尖学府，也曾普通民办院校，均以同等热忱相待。

　　 先生严于律己，生活朴素。他一心扑在职业与学术上，日常生活数十年如一日般简朴。那件寻常的玄色西装外衣，一穿即是十多年，袖口磨破也不舍丢掉。每次学生为他带饭，他老是抢先递上饭卡：“不消贫穷，到最近的食堂给我带碗牛肉面就好。”言罢便连续伏案职业。我回母校请问时，若逢饭点，先生习尚在办公室以盒饭理睬，且对峙让在读学生用他的饭卡购餐；他边用餐边探讨学术，盒饭必吃得六根清净，这份“光盘”信守，恰是其盂方水方的灵活注脚。

　　 先生亦富良善之心，稀零对缺乏学生和乡村教师遥远抱有长远关怀。任职北师大工夫，发现部分学生家庭经济较辛勤后，他当即推动建立家庭经济辛好学生资助体系与优秀学生奖励机制，完善心境引导等复古系统，并强调“陶冶者的职业是让每个学生都感受到尊重与关爱” 。之后在担任世界政协委员、中国陶冶学会会长工夫，先生仍延续每年探访缺乏地区乡村教师的习尚。在我看来，这份对陶冶公说念的执着信守，浸润着先生对我国下层陶冶最朴实的情愫。先生是重点大学农村专项招生蓄意的坚定倡导者、复古者。先生门下硕博士研究生既有名校生源，亦有方位普通院校学生及农村塾生。在指导进程中，他遥远一视同仁，以有教无类的陶冶公说念不雅，为学生架起通向学术殿堂的桥梁。

　　崇教爱生、因材施教

　　 自陕北插队任村小代课教师起，钟秉林先生投身陶冶功绩逾半个多世纪。手脚北师大校长，先生力行“学为东说念主师、行径世范”的校训精神。曾有记者问先生：“在繁多头衔中，您最崇拜哪一个？”他快言快语：“教师！”二字千钧，恰与先生行止相印证。

　　 2009年9月我初入师门之际，先生正将主要元气心灵倾注于大学管制职业。2012年7月卸任校长后，他松弛将要点转向陶冶专科边界的东说念主才培养。按捺2024年，先生累计指导硕士与博士研究生、博士后50多东说念主。纵令职业烦冗，但关于训戒学生，他一直都在场，从未缺席，稀零在学生发展要津节点，先生都会赐与尽心指导。

　　 2012年头，在我博士论文攻坚之际，钟先生逐章审阅、字雕句镂为我精修文稿。犹记2012年4月他在无锡出差，凌晨12点看完我的毕业论文部分章节后，专诚致电与我疏通论文事宜，令我于今铭感于心。毕业后我屡次向先生拿起此事，他总蜻蜓点水说念，这是为师分内。后从同门处获知，门下每一位学生的毕业论文，齐获先生同等倾心指导与严格把关。

　　 先生时刻把学生放在心中最紧要的位置，关心学生，珍贵学生，用实着实在的行动泄漏“崇教爱生”这一毕生信条。卸任校长后，他在培养学生上的元气心灵干涉，远超一般行政与学术职业。先生一世未使用微信，习尚用电话和短信疏通。对门下弟子短信他不仅必回，况兼往往是“秒回”。

　　 每年重生入学时，先生都会关注门下研究生的助学贷款情况，关心学生吃得好不好，生活上是否有辛勤等。先生了了谨记每一位弟子的家庭情况、学业基础、学习节点与毕业去处。无论职业多忙，只消学生找他求教或匡助，他定会想办法安排时刻。关于门下毕业生，他不仅践行“经师”职业，更以“东说念主师”法度则己，一直关心、复古、指导学生的毕生成长。

　　 先生关爱学生，同期对学生的要求也稀零严格。在担任校长工夫，他反复嘱咐学生：“作念东说念主作念事，都要谦卑低调，不可因为是校长的学生，就在学校享受特殊优待。”退居教师岗亭后，他仍屡次警告学生：“关于学校各项端正，每个东说念主都应当严格死守。随机哪怕贫穷小数，也不要因为个东说念主的事情给学校安分添贫穷。”此外，在论文方面，他往往强调：“学术研究要有问题刚烈和新意，不可为发表而发表。”

　　 在一众学生眼中，先生形象既伟岸明后，又慈蔼暖热。2018年暑期，师门赴河北张家口草原旅行工夫，他与老牧民泛论少年时延安插队旧事，偕爱东说念主在草原余光中踱步，同学生们的孩子一说念作念游戏……此刻的他，不再是严肃庄重的学者，倒似慈祥可亲的“邻家爷爷”。令学生们缺憾的是，由于先生职业吃力，这确实是师门独逐一次出门失业行动，经常念及总令东说念主戚然。

　　 先生以启智润心之说念育东说念主，遥远对峙饶恕包容、循循善诱的陶冶原则。从指导硕士博士毕业论文，到日常学术论文的选题与撰写，他都会充分征求并尊重学营业见。在学术边界，先生异常能干学生的自主发展，虽主理多项国度级或部委科研表情，却从不指派学生参加特定课题组。关于学生自选课题，他老是倾力复古，并谆谆提示：要全心作念研究、作念我方信得过感酷爱的课题。

　　 手脚陶冶边界的世界知名众人，先生遥远将我方摆在与学生对等的位置。探讨学术问题时，他常把“要有学术自信，你是这方面的众人”“你们以为这么作念，是不是更好”这么的话挂在嘴边，与学生共同研究紧要文献，征询研究步履。每月师门沙龙例会，无论多忙他都尽可能参加，耐性倾听学生讲演与计议，从不先入之见定基调、下论断，而是在终末设施，将群众提到的共性意见、紧要问题进行记忆，并补充我方对计议主题的意见和提倡。

　　 先生因材施教。他遥远怀揣陶冶遐想，期盼“东说念主东说念主能领受相宜我方的陶冶，东说念主东说念主能成长为社会的灵验之才”。

　　 谨记我入师门与先生的初度谨慎话语，是2009年9月初在北师大主楼四层的校长办公室。先生问：“你为什么要读高等陶冶学博士？”我答说念：“想和您相同明天作念大学校长。”因硕士工夫一直从事大学校长研究，深为中外著名大学校长的陶冶灵敏所纳降，为此我扬弃去北京区县教委职业的契机，选拔奴隶先生攻读博士。先生闻言当即陶冶我，年青东说念主有遐想、有志气天然可嘉，但作念事情一定要不甘寂寥，一步步来。先生还以身作则，说我方当校长，亦是水到渠成而非刻意求之。这是咱们第一次话语，虽时隔16年，先营业味深长的训戒，于今物是东说念主非。

　　 关于师门科研起步晚、初学慢的弟子，先生总会赐与更多关心与指导，勉励学生不耻下问、沉静努力、稳步上前。在其通达包容、因材施教的陶冶理念引颈下，门下弟子作事发展并未局限于学术边界，而是往常散步于行政机关、出书机构及企业等各边界，也都在各自岗亭有所建树。

　　 2023年10月26日下昼3点，我如约回北师大探望先生。碰面时刻虽不长，先生仍柔柔询查我的职业现状与科研进展，并就陶冶强国建造、陶冶学自主常识体系构建等议题赐与尽心指导。因秉性内敛含蓄，其时我只如常般全心凝听，却未能持一持先生的手，或给他一个拥抱，从情感方面予他以劝慰和饱读舞，此憾于今难以省心。未尝料想，这次寻常的师生叙谈，竟成先生对我的终末训戒，亦是我与恩师的终末一面。

　　作念真学问、真作念学问

　　 钟秉林先生关心、念念考并投身于陶冶功绩，推动陶冶转换履行，促进陶冶表面创新。他是陶冶边界概括转换的倡导者、推动者与践行者，稀零是高等陶冶转换发展表面与履行的了得孝顺者、高考转换追踪评估及拔尖创新东说念主才选育研究的主要征战者。

　　 先生认为：“大学管制者需要深刻集合陶冶本色，瞻念察陶冶规矩和东说念主才成长规矩，积淀陶冶管千里着安详慧，由此才略不被社会豪放功利所吸引，在复杂的社会情境中开展创造性职业，推动陶冶转换创新。”换言之，大学管制者要老成陶冶、研究陶冶。担任校长后，其研究边界也随职务养息由机械工程转向陶冶研究，并渐渐成为我国陶冶政策与高等陶冶边界颇具影响力的学者。

　　 钟秉林先生好学笃行、笔耕不辍、求是创新。畴前十余年间，他累计发表陶冶类学术论文200余篇，出书专著8部，一语气多年入选中国高校陶冶学科高孝顺学者及高被引学者。其研究历久聚焦高等陶冶边界，在东说念主才培养、经费干涉、检修招生、教师发展、后勤保险、体制转换等方面著述颇丰。先生所著《大学的走向》《陶冶的变革》《高考转换——遐想与现实》等文集，凝华着其深耕陶冶、科研求索的灵敏结晶。

　　 先生常自谦非陶冶专科西席有素，却遥远以宏阔视线、战术念念维、系统步履开展陶冶研究。他紧扣党和国度陶冶发展需求，带领团队主动连续国度及部委录用课题表情，实时开展国度柔柔的陶冶战术与前沿问题研究。比年来，他围绕我国陶冶边界复杂难题，带领团队开展陶冶资源配置、民办高等陶冶、新高考转换、拔尖创新东说念主才培养等方面研究，为我国陶冶转换与发展提交了一系列高水平政策护士论说。

　　 世东说念主多见钟秉林先生的学术成就，却鲜知这背后的日夕栽植。先生在陶冶系统身兼多项要职，日常职业满满当当，大大都论著齐于公事罅隙完成。先生全年无休，经常加班熬夜。关于国度部委录用的紧要表情，他都是亲力亲为、敬小慎微，必切身带领表情构成员修改完善文稿，辛勤护士论说与研究论断精确严谨。尤值称说念者，先生稀零强调科研学风——凡互助效果，只消他试验参与、作出孝顺的，才会允许签字。

　　 入院工夫，钟秉林先生仍对峙撰写陶冶家精神及牵记潘懋元先生的文章。直至生命终末阶段，他还在病榻上逐字推敲完成了多篇学术论文。先生在世前后，其研究效果在《陶冶研究》等学术期刊发表，更有论文被《新中文摘》全文转载。这种以生命践行陶冶科研职业的精神，为后学树起不灭的学术丰碑。

　　 辉煌时节，我与同学们一说念赶赴北京八宝山创新义冢祭拜先生。衔哀致诚，谨以秃笔写下此文，以念师恩。惟愿先生树东说念主遗凮永泽杏坛，薪火相传，生生不竭。

　　 （作家：姜朝日，系中国陶冶科学研究院陶冶表面研究所长处）

　　 本疆土片均由作家提供

来源：光明日报吉吉影音色情